上图是1955年福州西门外凤凰岭出土的一件南朝青瓷狮形辟邪烛台。此器高8、口径2.2、身长12.5、宽6厘米，通体遍施青釉，釉质晶莹润亮，状似狮子，狮头昂扬，双目圆睁、张口露齿、颔下有须，狮身呈蹲踞状，项背分披鬃毛，腹部两侧刻划有羽翼，四足屈于腹下，尾巴呈蕉叶状。它胸部凸出，身体弯曲，臀部翘起，体态矫健神俊。脊背上还塑有一供插烛用的柱形圆管，与腹部相通。这件烛台造型生动，神态逼真，是一件艺术性和实用性相结合、工艺技巧很高的作品。

　　辟邪烛台是六朝时期，特别是西晋时的特有器物，以前常因其形象类狮而称之为“狮形烛台”。其实此类形象的器物应有两种，一种腹部有翼，是辟邪，如本文介绍的这件器物；一种不带翼，是狮。

　　关于辟邪烛台的用途，学术界有不同说法：或曰插烛照明的烛台；或曰文房盛水的水注；或曰宴饮和祭祀之酒器。辟邪烛台过去多被认为是“水注”，是一种盛水的文具。但它的成型方法与当时盛行的蛙形水盂和敛口扁圆腹水盂完全不同，后者是拉坯成型，有一个器壁薄而光滑的扁圆腹以贮水；辟邪烛台则用模印法对接成型，器体厚重，内壁凹凸不平，有管状口而无流，不像盛水的样子，也与砚、笔筒等文具不相匹配。所以从实用、形态和体重来看，都应用于插烛照明为宜。

　　六朝时期人们常取动物形象作为瓷器的造型，是为像生瓷，这件狮形辟邪烛台就是其中的代表。狮子据说是东汉时从西域传入，随着佛教的盛行而成为一种赋予了神力的灵兽，具有辟邪、祝福的文化象征意蕴，深受人们的喜爱。辟邪是中国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印钮、钟钮上常用辟邪为形象。辟邪的形象应是汉代才出现的，六朝时期，辟邪形象的雕刻作品很盛行，南京附近及周围一带的王侯陵墓前往往有石雕的辟邪。表达了当时人们希望避邪消灾、逢凶化吉的美好心愿。

　　宾娟撰文/陈浩摄影