长沙窑青釉褐彩诗文执壶
长沙窑青釉褐彩诗文执壶 唐代，高19厘米 口径八8.5厘米 底径9.7厘米
壶口沿外卷，粗长颈，溜肩，瓜棱深腹。前有八棱形短流，后有曲柄。假圈足，平底。施青釉，流下褐彩行书五言诗四句：“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟鸣春声”。
用笔挥洒有致，苍劲有力，富于装饰情趣。诗文春意盎然，具有唐诗浪漫与写实的传统。艺术形象生动而优美，为唐代五言俗体诗之佳作。
河南博物院
贾湖骨笛
骨笛 新石器时代，长23.1厘米、七孔，1987年河南省舞阳县贾湖遗址
1984年-2001年，30多支截取仙鹤（丹顶鹤）尺骨（翅骨）制成的骨笛，相继在河南舞阳贾湖遗址破土而出——而贾湖遗址，却是距今7800年-9000年的、华夏族先民聚居的史前聚落遗址！
贾湖骨笛横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史，提供了弥足珍贵的实物资料。但贾湖骨笛能够改写的，远非整部中国音乐史那么单纯简单。
更为重要的是，贾湖骨笛作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一座珠穆朗玛峰，其对此后闻名于世的中国礼、乐制度，土生土长的中国道家、道教，乃至整个中国文化、文明的重要影响，恐怕语言文字也就只能略述一二了！
妇好鸮尊
妇好鸮尊 商代晚期，通高45.９厘米，口径16.４厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
鸮，又叫猫头鹰，是一种很奇怪的动物——猫的头，鹰的身子，是兽与禽的不和谐搭配。
尊，是一种盛酒礼器，而妇好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，而且造型完美。
妇好鸮尊是作为容酒器的尊，从上可分为有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊三类。鸟兽尊因造型具有雕塑特点，身兼实用、美观两职，故备受人们青睐。
殷墟曾出土过大量精美绝伦的青铜器，1976年妇好墓出土的鸮尊更是为世人所瞩目。此尊以鸮作生活原型，宽喙高冠，圆眼竖耳，头部略扬，挺胸直立，双翅敛羽，两足粗壮有力，同垂地的宽尾构成一个平面，给人沉稳之感。
鸮首后部有一呈半圆形的盖子，其上饰以立鸟及龙形钮。装饰着兽首的鋬（即把手）安在鸮背。
云纹铜禁
云纹铜禁 春秋时期，通高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米，1978年河南省淅川下寺２号楚墓出土
禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，灭于战国时代。之所以称“禁”，盖因周人总结夏、商两代灭亡之因，均在嗜酒无度。
在中国历史上，禹可能是最早提出禁酒的帝王，相传“帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者’”。
夏、商两代末君，都因沉湎于酒而国家破亡。周鉴于此，发布了中国最早的禁酒令《酒诰》，在这种情况下，王公诸侯虽在祭祀时可以饮酒，甚至违法饮酒，但承置酒器的案具却烙下中国第一个“禁酒”时代的印痕——名曰“酒禁”。
陕西历史博物馆
杜虎符
杜虎符 战国时期至秦 1975年出土陕西省西安市南郊北沈家桥村。长9.5厘米，高4.4厘米，厚0.7厘米
秦杜虎符器物杜虎符为左半符，虎作行走状，昂首，尾巴蜷曲。背面有槽，颈上有一小孔。虎符上有错金铭文9行40字：“兵甲之符。右才（在）君，左在杜。凡兴土被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母（毋）会符，行殴（也）”。
“符”是中国古代常用的一种信物，一般分为两半，两半相合，就能作为办理某类事务的定约和践约的凭证。现代汉语中，“符合”一词及来源于此。中国古代兵符多制成虎形。
1973年，西安南郊杜城村附近一位农民犁地时发现了一枚形似虎的秦国兵符。
懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》
懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》
懿德太子墓位于陕西省乾县县城西北约三公里的乾陵东南隅从墓葬的形制、规模、随葬的玉哀册、贴金甲马骑俑，壁画中的列戟、三出阙来看，都是目前唐代墓葬等级最高者。
此墓壁画用色大胆多变，注重物象的主体感与明暗变化，既有浓彩重墨的绚丽，又有焦墨薄彩的轻淡。
线条运用亦很讲究，通过笔法的各种变化，营造出气势磅礴的宏伟场面，塑造出一个个精美的人物形象，可以说是初唐画坛具有代表性的绘画流派在墓葬壁画中留下的杰作，在唐代绘画真品不多见的今天，尤其显得重要。
